贾学国，艺名:秦巴松雪。1958年出生于陕西省紫阳县农村。
国家一级美术(书法)师，中国国宾礼特供艺术家，文化部高级书法师。中国国际艺术家协会终身艺术顾问，中国文化学会艺术委员会主席，中国国际书画研究院副院长，香港中华艺术家协会荣誉会长，中国教育电视台《水墨丹青栏目组》水墨丹青书画院常务理事，中国艺术促进会常务理事，华夏夕阳红书画艺术研究院院士，全国名人书画艺术界联合会委员,中国书法研究院艺术委员会委员，中国书法协会会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员兼书法艺术委员会委员、对联文化研究院研究员,陕西省书法家协会会员、诗词学会会员、楹联学会常务理事，安康市楹联学会副会长。
贾学国坚持学习书法四十年，兼爱楹联诗词，数年来多次参加全国的各大展赛并获得奖。1996年荣获第二届"王子杯"海峡两岸书画大赛银奖， 2000年荣获世界华人艺术展铜奖，2006年荣获"人民的好总理"纪念周恩来诞辰108周年中国书画名家大展银奖，纪念陈天华逝世100周年全国书画大赛银奖，纪念毛泽东同志逝世30周年"毛泽东诗词"全国书画大赛银奖，入编作品集;第三届"盛世中华杯"中华美术书法作品大赛中荣获金奖，作品在港澳粤三地展出后，被香港中华艺术家协会收藏，其本人被香港中华艺术家协会聘为荣誉会长。2008年荣获第五届"盛世中华杯"中华美术书法作品大赛中荣获金奖。2009年自撰对联书法作品荣获首届中国文艺金墨奖特邀展金奖，中国老年奥运书画展金奖，授予奥林匹克艺术之星"荣誉称号，入编《中国老年奥运书画精品典藏》。2010年获"中国书画十年个人成就金奖"和"感动中国文化人物"荣誉称号和新世纪书画十年个人最高成就金奖。2011年荣获"金马奖"首届全国书画艺术作品展金奖，授予"最具影响力书画大师"荣誉称号;
2013年被北京人民画院评聘为国家一级美术(书法)师。2014年书法作品由中国集邮文化网、中国邮册发行组委会统一制作的《辉煌65年》个性化邮票和邮册，在全国一线城市公开发行;自己编撰创作的楹联书法作品荣获首届中国网络美展"最具学术价值奖艺术家"荣誉，作品在北京国粹苑展后出;联墨稿件在《中国楹联报》2014年第47期第4版上整版刊登。
2015年对联书法作品参加由全国总工会、外交部、中国人民解放军总参等联合举办的《纪念中国人民抗日战争胜利七十周年全国诗词书画摄影作品大赛》荣获银奖;由中宣部、江苏省委宣传部、南京市委宣传部联合举办的《纪念抗日战争胜利七十周年楹联大奖赛获奖作品》指名书写的5副作品，在南京展出后分别赠给中国人民抗日战争纪念馆、南京大屠杀遇难同胞纪念馆等五处珍藏。
2016年联墨作品首次登上央视全民网络春晚"百花齐放迎新春"栏目，被授予"人民喜爱的艺术家"荣誉称号。诗词书法作品荣获第八届"祖国好"华语文学艺术大赛金奖。自撰《忆江南·中国好》词书法作品参加由全国总工会、外交部、中国人民解放军总参等联合举办的《纪念中国人民抗日战争胜利七十周年全国诗词书画摄影作品大赛》荣获金奖。迎神十一载人航天飞行成功中国当代书画名家精品展全国大赛金奖，并被授予"中国载人航天艺术成就杰出贡献艺术家"。
2017年在京参加CETV中国教育电视台春晚"翰墨中华情"栏目现场录制，1月在台湾参加"海峡两岸书画名家作品交流展"荣获金奖，并被世界和平总会授予"世界公益文化和平和谐大使"荣誉称号。他自撰自书的《紫阳诗》四尺六条屏隶书作品，由文化部组织的一带一路高级书画人才作品邀请展，17年9月24日在北京国家画院展出。
他的诗词曲联书法作品及论文散见于《中国楹联报》、《中国楹联年鉴》、《中国楹联家大观》、《中国楹联家大辞典》《中华诗词》。理论文章《从安澜楼楹联看"文化瑕疵"》201月在《中国楹联》专业学术杂志上发表，引起了联界的关注。央视网、人民网、中国网等数十家网站上均有作品展示。雅昌艺术网拍卖记录:行草四尺四条屏拍卖2万元，隶属四尺对联拍卖1.2万元，绢本行草四条屏拍卖2.5万元。2016年雅昌艺术网上绢质四条屏2.5万元拍卖记录。现与多家文化公司及书画代销商签订作品委托代销合作协议。
碑帖功深文韵胜 诗书联印自多才
——记著名书法家贾学国
贾学国的书法艺术成就，之所以被称为品质高端，是因为他的书法修炼径取文化品韵，笔墨融合传统文化、历史文化，也不或缺宗教文化，凡属文化，皆入笔墨，清凝蕴结，充分吸收书法积淀而成长书韵传统，把书法的文化意志拓展出新的厚度和深度，为我们展示出时空有超越，影响可超前的书法新格局。
贾学国作品赏析
贾学国作品赏析
贾学国书法，有一项极为纯粹的艺术品质，就是实用性与审美价值的完美统一。这种统一，在当下书坛非常难能可贵。因为书法艺术发展到今天，实用性的缺少让一些书法家的书法创作完全失去了实用价值的制衡，书法创作进入虚无主义的路径，乱笔纷纷，法和韵皆显没落。贾学国远离书坛旧弊，坚持修炼碑帖，重拾书法的实用功能，笔墨求端正可辨识，传统风味非常鲜明。他用实用主义力挽书法的臆造虚无主义，守住书法的传统正道，用书法唤起人们对传统书法美韵的审美情怀，在求新求变张扬个性的背景下，让书法重新归位于历史的准确定位。从这个意义来说，贾学国的书法成就不仅仅在于"书法"二字，还在于对书法正统文化的守正与传承。
贾学国作品赏析
书法的致高境界是才华和体现和情感的抒发。贾学国诗文修养高深，可以随情景而急就诗词，或是即兴能吟非常有文化风韵的联对。出口成章，文人多才。他把饱含文化思绪的诗文联对，用饱含情感的笔墨书写出来，书法就拥有了非常有品味的才华气质，也有依书抒怀的情感含义。比如《对酒当歌评世界闻风对论画湖天》这幅楹联书法，是基于情怀的诗才抒发，达理含情，有主旨，有意境，是书法创作达成至高境界的见证。
见过贾学国的隶书《龙马精神》写此主题的书法家众多，但能跟贾学国这般，以诗人情怀驱笔行，以文化之才成墨韵的书家不多。笔墨不仅仅成就线条的雄魂美感，处处又酝酿出轻逸可纵情，飞扬云雾间的神逸体验。书以含情，墨以成韵，贾学国的书法不仅仅在于"写"，还在于思与想，通过思想与才华的结合，让书法富含饱满的情感和主旨。观赏贾学国的书法，无论行书、草书、或是隶篆，除有线条机变多趣的形态，更得有精神气韵在流淌的内涵，才华与情怀的融成，让其书法大有人文品质。他的书法总是有真性情，大才化。
贾学国作品赏析
除了诗文有才，贾学国的篆刻之技也独有功成。一般来说，俗家书法并不在意印从何来，书家用印多取随意，他人之刻无妨。但是书法讲章法，求气韵，最好是同出一心，善书者再善印，可以让书法气韵合一，章法一体。为求书韵纯美统一之境，贾学国也深修篆印大技，他倾心金石得高古之风，取汉印之成达正宗之美。印章成为贾学国体现文化全能的高端技法，让他的书法创作独有诗韵、联趣、书精、印美的气质风尚，诗词联印书自成一体，功成卓著。
在书法修炼的历程中，贾学国有精致入微的实践能力。书法体态探碑入帖，高古气质，一目了然。他的书法用笔，有明显节律，横竖挑钩以求千变万化，生动驰突，奔放无疆。书法之难在于用笔之难，用笔被称为千古之难。
贾学国书法用笔力破阻难，借用文化修功，呈现笔法变革之才。其中他对于七分骨三分肉的书法姿态新塑造，就是依照文化审美新趣而成的书法理论新拓展。
书法必讲骨肉，但是骨肉分布，历来多论，时代有变。依今人之目光，柳公权书法之骨，弊于骨质过于显多，硬瘦过度，虽然大美，但难悦世人之目。颜真卿书法有肉，在于肉质过于丰腴，厚重成繁肿，就今人眼光来看，也有弊处。
贾学国作品赏析
贾学国在书法文化海洋里，精于思谋，善于沥选，结合现代与传统审美心理的碰撞，将书法的骨肉分布，定位于七分为骨，三分为肉的格局分布。比如《如诗岁月当自勉似锦年华且自珍》和《酒茶棋闲中会友诗书画雅里淘金》这两幅作品，就比较好地体现了他的书法骨肉布置新格局的成就，七分为骨字字有精神，三分为肉笔笔有质感，形因骨立，韵依肉生，字态恰是自然生态的天意规律，不越法度，道归自然。贾学国书法的骨肉观感，骨显精神肉祛臃肿的审美新境界，字字皆如风卓美人，楚楚最动人。更值得一提的是，贾学国用骨肉新论写隶书，重构了隶书的姿态和旧韵，无论《龙马精神》还是《厚德载福》都成隶笔精华，因骨肉新论而成书坛新风尚，功成引领，可谓造诣不凡。
观赏贾学国书法骨肉新姿，可得生态之美，悦目赏心，美不胜收。所以说他的七分为骨，三分为肉的笔墨塑造，是道法自然，创成书法"生态一派"的美丽新源。功成于研究，法成于创新，果然是文人有心慧，书法成美品。
碑帖功深文韵胜，翰墨有才意境深。贾学国书法笔墨圆劲，使转畅然，奔放如瀑，行笔落墨心迹成笔迹，形态与美韵两者大成。除了有出奇的书法才功，他又兼备诗辞可自撰、篆印能自刻的艺术才能，诗词印书统成高品，和谐统一最显芳华。贾学国艺达四功，参天之材，令人敬仰。
华艺书韵文化传媒艺术总监著名书画评论家 史峰
贾学国作品赏析
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